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冯衍的太原经历与其不遇

 

 

 

 

 

   冯衍,汉代人,以文学著称,《显志赋》为其代表作;在政治上甚不得志,这与他在太原的一段经历有很大的关系。

    冯衍祖籍上党(今山西长治),曾祖父时迁至京兆杜陵(今陕西西安)。衍幼有奇才,到20岁时已博通群书。王莽篡汉时,许多人举荐冯衍,但衍拒绝出来做官。

    当时天下纷乱,绿林、赤眉等群雄并起。王莽派将军廉丹征讨山东,廉丹聘冯衍做幕僚。冯衍分析局势后,建议廉丹“屯据大郡,镇抚吏士”,“纳雄杰之士,询忠智之谋,要将来之心,待纵横之变,兴社稷之利,除万人之害”(《后汉书》卷二十八上·桓谭冯衍列传第十八上),否则,可能招致损兵折将,身败名裂。廉丹一意孤行,果不出冯衍所料,后来战死。

    绿林军拥立刘玄为帝,年号更始,仍然称汉。更始二年(24),刘玄遣尚书仆射鲍永行大将军事,安定北方的河东、并州、朔部,即现在的山西一带。鲍永是上党屯留人。冯衍向鲍永献策:“夫并州之地,东带名关,北逼强胡,年谷独孰,人庶多资,斯四战之地,攻守之场也?!?,必须良才,宜改易非任,更选贤能。夫十室之邑,必有忠信。审得其人,以承大将军之明,虽则山泽之人,无不感德,思乐为用矣。然后简精锐之卒,发屯守之士,三军既整,甲兵已具,相其土地之饶,观其水泉之利,制屯田之术,习战射之教,则威风远畅,人安其业矣。若镇太原,抚上党,收百姓之欢心,树名贤之良佐,天下无变,则足以显声誉,一朝有事,则可以建大功?!保ǔ龃ν埃┍浪乩纯粗胤胙?,“乃以衍为立汉将军,领狼孟长,屯太原,与上党太守田邑等缮甲养士,扞卫并土”(出处同前)。狼孟,古地名,汉置狼孟县,属太原郡,治所在今太原市阳曲县黄寨,北魏时废狼孟县并入阳曲县。冯衍即被任命为狼孟的地方长官。

    公元25年,刘秀与更始政权公开决裂,在河北称帝,国号汉,年号建武,后来定都洛阳。此时,绿林、赤眉互相厮杀,不久,更始帝刘玄投降赤眉后被缢杀。

    刘秀派兵攻打天井关(今山西晋城境内),田邑据守。后来,田邑听说更始帝已败,自己的家室又被对方俘获,遂投降,仍被任命为上党太守。田邑派人劝降鲍永、冯衍,二人不信更始帝败亡的消息,予以拒绝。冯衍还写了一封信,斥责田邑的投降行为。

    鲍永、冯衍听说更始帝随赤眉军在北方,就屯兵界休(今山西介休),与田邑对峙。后来,二人确信更始帝已亡,遂降。

    刘秀对鲍永、冯衍迟迟不降耿耿于怀。鲍永屡屡立功,逐渐得到重用。冯衍被任命为曲阳(今河北保定市曲阳县)令,在任上,冯衍虽然诛杀了巨贼郭胜等,招降了五千余人,但因有人进谗言,未能得到赏封。

    建武六年(30),冯衍向朝廷上书,提了八条建议:“显文德”,“褒武烈”,“修旧功”,“招俊杰”,“明好恶”,“简法令”,“差秩禄”,“抚边境”。刘秀阅后,准备召见他。司空长史令狐略知道后,对尚书令王护、尚书周生丰说,冯衍见皇帝,意在诋毁他们。于是,他们一起在刘秀面前挑拨离间,冯衍最终没被召见。令狐略为何如此呢?当年,冯衍任狼孟长时,令狐家族为当地豪门,冯衍曾予以惩治,所以结下了怨仇。

    外戚后卫尉阴兴、新阳侯阴就敬重冯衍,与之结交。刘秀惩处外戚时,冯衍因此获罪,虽被赦免,但他从此闭门自保。

    建武末年,冯衍再次向朝廷上书陈情,但因以前之种种,仍未得到任用。汉明帝刘庄即位后,认为冯衍文过其实,因此,冯衍一直闲居,终老家中。倒是汉章帝刘炟非常赏识冯衍的文才,“(衍)所著赋、诔、铭、说、《问交》、《德诰》、《慎情》、书记说、自序、官录说、策五十篇,肃宗(即汉章帝)甚重其文”(《后汉书》卷二十八下·冯衍列传第十八下),可惜已是物是人非了。

    纵观冯衍的坎坷经历,才华横溢却郁不得志。因与鲍永据守太原不肯投降,而得罪了光武帝刘秀;又因在太原时得罪了令狐略,而失去了一次宝贵的机会。如此说来,太原是冯衍的“伤心地”吗?宋代洪迈的《容斋随笔》中有一篇《光武弃冯衍》,云:“汉室中兴,固皆光武之功。然更始既即天子位,光武受其爵秩,北面为臣矣,及平王朗,定河北,诏令罢兵,辞不受召,于是始贰焉。更始方困于赤眉,而光武杀其将谢躬、苗曾,取洛阳,下河东,翻为心腹之疾。后世以成败论人,故不复议。予谓光武知更始不材,必败大业,逆取顺守,尚为有辞。彼鲍永、冯衍,始坚守并州,不肯降下,闻更始已亡,乃罢兵来归,曰:‘诚惭以其众幸富贵?!渲乙逯?,凛然可称。光武不能显而用之,闻其言而不悦。永后以他功见用,而衍终身摒弃,群臣亦无为之言者,吁!可叹哉!”

 

本文来源:太原日报20140120;本文作者:孟中

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