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古墓丽影乍现千年晋阳风采
  ——从北齐墓葬的考古发现看晋阳文化

  在幽暗的穹窿中透进一线亮光,不知道里面究竟有多大的空间,光线所至却是一幅幅令人惊异、色彩斑斓的景象。一个个生动如初的影像,一张张平和雍容的面庞,仿佛时空交错,使人一下子回到了另一个遥远又尘封的现实中。
  这是约1500年前,在南北朝时期的北齐别都晋阳,一个显赫的大将军下葬于城东山岗上的墓穴。约1500年后的今天,这里已成为一片茂密的果园,当一位兼具文物和法律意识的村民看到有人不时隐现于远处巨大的土丘时,才意识到眼前这座司空见惯的黄土堆的不同寻常。村民们最终确认并赶走了盗墓者,及时报告了太原市的文物部门??脊抛揖细裥⌒牡目饺ネ?,使墓道一点点显现出来,2002年10月底,他们终于打开墓室的石门,随葬品已残损破碎、所剩无几,但在墓穴的环形四壁,发现了这盗不走的却承载着晋阳辉煌的千年丽影。
  那是一群丝带飘逸的侍女,捧着梳妆盒、披风,顾盼有意,体态婀娜。车前御手正竭力控制套架着华丽篷车的公牛。远处,贵妇人徐徐走来,一脸的从容和矜持……

太原北齐墓葬壁画

太原王家峰北朝墓葬壁画局部,图为迎送墓主的仪仗队列图

  墓志铭说,这位将军、也即那位贵妇人的丈夫名叫徐显秀。检索史籍证实,他是南北朝时北齐河清年间的太尉和武安王,公元571年,在戎马一生也享尽富贵之后,死在晋阳城内的府第中。墓道和墓室近400平方米的壁画就表现了这位将军显达一生的尊严和潇洒。

太原北齐墓葬壁画

太原王家峰北朝墓葬壁画局部,图为墓主人徐显秀夫妇

  无独有偶,也在太原这个叫王家峰的地方,考古人员2000年 7月发现了另一处古墓。墓主人依然是一位东魏、北齐时代的将军,名叫狄湛。有趣的是,距王家峰村狄湛墓仅仅三公里的太原市内,就是稍后名声日盛的太原名门狄氏的故里——狄村。这显然决非偶然。专家通过对墓志和史籍研究,确认这座墓的主人狄湛,乃是盛唐名相狄仁杰的高祖。并由此进一步辨清了狄氏族系与中华民族史上一支东进羌人的亲缘。
  同一地点竟然发现了原本并不相干的如此多个重要的历史情节!但远不止这些:
  1999年在太原市汾河西岸发现了北齐骠骑大将军贺拔昌的墓室,他的父亲是北齐时显赫一时的并州刺史、安定王贺拔仁;1984年在太原市城南发现了北齐泾州刺史、北尉少卿库狄业的摹穴;1979年在太原晋祠发现北齐东安王娄睿的墓葬,史书记载,娄氏家族是当时除皇族外最为显赫的家族。他墓中发现的壁画,出土的瓷器、陶俑都极为精美,代表了北朝时期美术和工艺的最高成就。同时,还有一批北齐时期王侯将相的墓葬,在这一地区不断地被发现,而且,在太原周边的寿阳、太谷、榆次、祁县也不时有北齐高官的墓葬出土。

太原北齐墓葬壁画

太原王郭村北齐娄睿墓壁画,《胡角横吹图》

loushi.jpg (47134 字节)

太原王郭村北齐娄睿墓壁画,《出行图》

  在太原乃至太原地区发现了这么多、这么集中的北齐王侯将相的陵墓,这对于中国历史上并不引入注目的北齐时代、对于具有两千五百年历史的太原(晋阳城)在城市文明发展中的承前和启后、对于晋阳和晋阳文化在中华文化中的地位和作用有什么重大意义呢?
  一般认为,两汉和隋唐是中国封建历史最博大辉煌的阶段,是中华汉文化最集中最典型最深刻的体现,却往往忽略在这两个伟大的历史时期之间,其实存在着一个重要的文化的过渡和变化时期,或者说存在一个成长和丰富的历程。东汉以后,经过三国的分裂和动乱,汉民族的中央集权文化统治严重削弱了,北方、西方的少数民族与汉民族的对抗和交融中无论政治、经济还是文化上都渐渐成长起来。西晋短暂的统一过后,中国历史进入了大分裂之中,仅黄河以北就同时建立了十多个大大小小完全和不完全的少数民族国家,他们保有了很多游牧民族的习俗,但更多却是吸取了汉民族先进的农耕文明,并且还在不停止的汉化过程中。到了南北朝时,占据半壁江山,北朝的北魏、东魏、北齐的这种变化和倾向更加明显。
  山西文明久远。地理上,晋北与蒙古大漠接在一起,晋南与中原连成一片,是中华汉文化的发祥地之一。晋阳则位于山西中部,是连接中原和塞外的交接点,历来是北方游牧民族与汉族物质和文化的交融之地,被双方都视为边塞重镇。然而,崛起于大漠的北魏拓跋氏政权迁都洛阳,并于南方萧齐政权形成对峙后,晋阳一转而成为北魏战略后方的大都会。东魏权臣高欢雄才大略,定都在南部战略前沿的邺城,却选择晋阳为别都,实际操控北魏政权,进而控制整个北半个中国。其子高洋,索性篡夺北魏政权,建立北齐,依然延续高欢的策略。这样,晋阳在后方和平环境里持续发展了100余年。这一段时间使晋阳在经济文化上都达到前所未有的高度??梢哉庋?,在矛盾复杂、社会动荡、战争不断的南北朝时期,晋阳反而保持一个稳定发展的局面,并因此而逐步成为整个北方的政治经济文化中心。这一历史时期的蓬勃发展,也为隋唐五代乃至北宋的晋阳人文荟萃、人才辈出奠定了深厚的基础。
  事实上,我们也可以发现,中国历史上从秦汉文化到唐宋文化是不完全相同的,其间有非常明显的变化。很重要的一个原因就是,南北朝时期社会的分裂和动荡,反而导致了民族和文化的大融合。北方西方游牧民族带来了他们的文化,并有机地融入到汉主流文化之中去,从而大大丰富了中华文化的内涵。由于地理、历史、民族、政治、经济等多种原因,晋阳和晋阳文化在某种程度上在这一大融合中扮演了非常重要的角色。
  太原文物考古研究所渠传福研究员说,古晋阳的建城可以追溯到春秋时代,到魏晋南北朝这一历史的重要转折时期,晋阳逐步成为两种文明、多个民族大融合的枢纽和中心。晋阳文化秉承了自先秦孔子以来的汉族文化,是汉农业文明向北方辐射的最前沿;同时她包容吸取了北方西方各游牧民族的文化元素,也是北方草原民族向中原渗透的最前沿。晋阳文化作为一种文化历史的发展趋势的代表,无疑大大地丰富了中华文化的内涵,并直接导致后世(唐宋)在文化等方面达到空前繁荣。如果说有晋阳文化的概念和晋阳文化的价值,也许就在于此。
  太原北齐墓大量的考古发现,从一个侧面昭示出晋阳古城的历史文化、历史价值、历史意义,晋阳当时处在两种文化、多个民族不断碰撞交融的最前沿,她的存在和兴衰具有独到的价值。晋阳、晋阳文化在中华文化、中华民族发展史上究竟扮演了什么样的重要角色确实值得深入研究、多多关注,而这还有待于国内乃至世界有兴趣于此的专家学者共同探讨和研究。

太原北齐墓葬壁画
太原北齐墓葬壁画
太原北齐墓葬壁画

太原王家峰北朝墓葬发掘现场

摘自2002年12月20日《太原日报》,作者:王巍

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