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山西的出路

  打开中国行政区划地图,除了关心家乡安徽的形状之外,总是寻找那些规则的、直线条的版图,我想没有任何省份比山西更符合几何图形了——竖立的、端正的平行四边形。再看看地形图的颜色,我凝视山西,那一片隆起的高原,那一片黄色枫叶状的土地,无不让人思绪连篇。因着朋友的关系,我二上三晋大地,加上曾经路过一次,由西向东横穿黄土高原,所以也可以对山西发一点议论。

  “谁曾想一代晋商驰骋九州方圆,谁曾见玲珑小城气吞八方地面”,关于晋商的电视剧的热播,似乎让人们知道山西除了频繁的矿难还有经济上曾经的辉煌??墒?,那毕竟是古装戏,距今已有至少一二百年的历史了。如今,作为中部六省中的资源大省,出路何在?

  其实,山西不仅仅是资源大省,也是一个人文大省,历史文化渊源深厚,她哺育了中华文明,留下了女娲和尧舜禹的传说,至少,华夏文明的“夏”起源于山西,“华”也相距不远。山西的地理大貌似乎用“两山两河”概括,山是太行和吕梁,河是黄河和汾河,太行山是山西得名之由,吕梁山是山西成长之躯,黄河是山西的乳汁,汾水是山西的血脉——还有一座重要的山脉,虽然名气没有那么大——那就是中条山。中条山横亘山西西南端,北面是汾运盆地,南面是黄河谷地,西端与华山相连,被黄河割断,东部绵延渐进太行。古人把华岳(华山)与中条山视作一体,即华夏之“华”,“夏”得自大夏朝,夏族的发祥地即在中条山南北,不知道如今晋南的夏县是否得名与此。

  但是,山西兴也是大山大河,衰也是大山大河。

  地理环境影响人群的思维方式。东面是高险的太行山阻隔和华北平原的联系,西面黄河吕梁又中断了交通,北面是游牧文明的内蒙古高原,南面又有中条山难以翻越。固然大山大河的意义在于护卫,但相反的意义则是阻隔。一个群山环绕的比较封闭的地理环境,自然资源又不差,当然可以关起门来过安稳日子,就像阎锡山,连铁路都修得比人家窄一点儿,你们闹乱你们的,穷也罢富也罢,俺们山西人就是图个安定,顿顿有面吃。

  夏朝的兴起在于翻越了中条山,进入黄河谷地,再而东进向伊洛,图谋中原,小国变成大国,弱国变成强国;李渊父子由太原起兵,进发关中平原,攻占长安,从而开始了历史上最为强大的唐王朝。过小日子,躲在封闭的山区高原,挖个窑洞,种点高粱小米,自给自足,当然山西是个理想所在;若是图谋发展,不冲破自然屏障则不可能实现宏伟大愿。

  思想交流也是影响发展的重要因素。在古代的山西,南部和北部分别为两种生产方式,即农耕和游牧,我认为夏族和李唐之所以有大的作为,是因为他们身上有游牧蛮族血液流淌,或者说受边地胡人的思维影响,华夏族看不起黄土高原北部的戎狄,却喜欢他们的马匹和女子,李唐本身就流着胡人的血液。民族交融导致思维相互影响,思维交互影响则推动思想变革。比如,南北朝时期南下的鲜卑人在大同建立了政权,各民族交融,出现了辉煌的“平城之治”,这是山西历史上辉煌的又一时期。自从政治中心转到中原之后,山西北部成为汉文化的边缘,长城修建,边关防卫的相对稳固,所以,唐以后,山西人就再也没有什么大的作为了。

  明清时期山西人虽然在政治上没有大的作为,但在经济方面却值得称颂,晋商与徽商天下文明,与徽商参与政治、文化的儒家思想不同,晋商经商致富主要靠对外联系、精打细算、诚信等朴素的经商思维,最主要的还是走出去,闯出山西才是成功的关键——如今的山西煤老板比起先辈来差得远了。如果能重拾当年晋商的精神,山西人还是可以驰骋八方名满天下的。

  说到山西的煤,我曾坐火车看到三晋大地上的烟囱林立,炼焦厂、各种处理煤炭的加工厂开工时,浓烟笼罩河谷山间,我记得汾河好像没有什么水了,黄土高原更是干渴,2006年10月我站在忻州宁武的山上,看见恢河干涸的河床,也没有心思去看汾水的源头了。想当年,汉武帝刘彻在《秋风辞》中歌道:泛楼舡兮济汾河,横中流兮扬素波。如今,汾河已经疲惫地躺在黄土高原的怀里,哪里还有什么“素波”。山西人民的母亲河,似乎无力输送血液和乳汁了。

  山西的出路似乎很简单,不要过度吃老本,煤铁资源再丰富总有枯竭的一天;山西人的出路也似乎很清楚:走出去,即便走不出去也要和外面加强联系。听说过打工族里有“安徽大军”、“河南大军”等等,同样是中部省份,很少见到成群的山西人出去——出去不仅仅是挣钱,出去可以改变观念。

  作为一个非山西人,说这样的话似乎太一厢情愿,如果人家就是愿意过平平静静的安稳日子呢?人家就是爱自满自足地高唱《人说山西好风光》、高吼带着哭腔苍凉的各路梆子呢?呵呵,算我没说,人家爱吃醋,把所有的酸痛埋在心底所有的酸楚踩在脚底,并不是不明白这些道理,俺只是在无聊的晚上想打出点文字而已。

  华跃于2007年2月4日晚上吃了春卷喝了立春粥饱后撑的

本文来源:华跃

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